top of page

שירה, הגיגים, כתבים

אחת הזעקות שהקימו הפמיניסטיות הוא בדבר “הפיכת האשה לאוביקט מיני”. והשאלה היא: האם הפמיניסטיות – המדברות בשם המין הנשי, היפה, האציל, המוזה של הבריאה – מניחות שנשים אינן מעוניינות להיראות במיניותן?


מה יותר טבעי ונעים ומחניף לאשה מהתייחסות למיניותה? מה מתסכל אשה יותר מהתעלמות של גברים ממיניותה? מדוע רוצות הפמיניסטיות לגזול מחברותיהן את הביטוי הטבעי ליעודן הביולוגי והמהותי – להיות נחשקות?


ומה באמנות? אולי יציעו הפמיניסטיות להוציא את השראתן של נשים מהספרות ומהאמנות ולאכסן את שדיה של ונוס ממילו. אולי גם לכסות את חיוכה של מונה ליזה, להתעלם ממותניה של אולימפיה, להסתיר את עיניה של דיאנה, לחמוק מחמוקיה של הרפאלית ולהחביאן במרתפי המוזיאונים.


כמו שאמר טומי לפיד פעם: מיניותה של האשה היא אחד הצירים שעליהם סובב העולם. הפמיניסטיות שנלחמות בתופעה דומות לאפיפיור שאילץ את גלילאו לחזור בו מטענתו שכדור הארץ סובב סביב השמש.

cvcd33nwiaat7it

למה חזרת? שואלים אותו החברים. למה חזרת, מטומטם? כולם מחפשים לברוח מפה ואתה חוזר לנו? נקניק שכמותך.


מנדל השתאה לרגע מחמת החברים שהביטו עליו כעל שגיאה חמורה, עד שהחל לתהות שמא באמת היה צריך להישאר בברלין ולא לחזור. עכשיו אתה יכול לחייך, אני אומר לו, אבל עוד שבוע תתחיל להתגרד.


וברקע אומרים בטלוויזיה שהחרדים יעצרו את הרכבת ויחסמו את מרכז השידור הציבורי החדש; שחברת החשמל עושה לאנשים חושך; שהגשם יהיה קמצן בחורף הזה; וממשיכים בזיוני-שכל על מטה מאבק שרוצה להפיל את נתניהו אחת ולתמיד – ולהביא שלום. כן כן, מה ששמענו כאן הערב: הם מבטיחים לסרסר לנו את אותה גברת-שלום שעומדת בחניה על עקבים וזקופה בשמלת-ערב, ורק המניאק מעכבה מלעלות אלינו לדירה למחול משכר של צלילי וואלס, מגש פרי וסקס פראי שלא ייגמר.


“בגרמניה היו הורגים אותך אם תבוז לשלום.” אומר מנדל בנימוס דאנקשע-ביטעשע חורך-שיניים, “רק מלחמה מביאה שלום. הם נבלעים עכשיו בהגירה האיסלאמית, אבל הם יהיו האמיצים לצאת לפתרון, לטרנספר. הם יהיו הראשונים שיפתרו את הבעיה של אירופה. כשהגרמני עולה לו לראש – זה עולה לו לראש. חכה חכה.”


מנדל יודע שיתגעגע לקרירות הגרמנית שהעניקה לו שקט נפשי, תחבורה אלגנטית וארוחת-מלכים בארבעה יורו. הוא יודע שדקת הדומייה היחידה שיזכה לה כאן תהיה בצפירה של יום הזיכרון. אבל אם שם מרוויחים שקט וכסף, כאן עושים חיים. אז מהו געגוע אם לא למשהו שלא יהיה שלך אף פעם?


השעה כבר הפליגה הרחק מחצות וקרבה אל עלות השחר. היושבים בטבור הבית היו בשיאו של דיון, אך כיהודים נאמנים – הדיון הפך לויכוח, והויכוח ללהט-קרב; מדברים, רועשים, צווחים, ובנענועי ידיים, כרגיל.


“ההוא, בחשבון הבנק של בתו מצאו מיליונים; ההוא בכלל הוזה להביא לנו את המשיח; ההיא נוכלת שרק שלטון-החוק יתן בה רסן; ההם כנופייה שיוצרת לעצמה רק תסבוכות…” עלתה האש והתלבתה, ואיימה לשרוף את הלילה על יושביו.


וכך, לא חדלים מחקירותיהם וויכוחיהם: ההוא מבקש שיוכיחו לו, ההוא מתעקש לסייג את הרשות, ההוא מסווה את פרשנותו האישית, ההוא מסביר שאפעס משהו לא מתיישב לו על השכל. אחד ומלומדותו, אחד והתפלספותו, אחד ומשקעיו, אחד והארותיו.


אבל איש לא מקשיב זה לזה. הכל רוצים לדבר, לומר. אחד אינו מקשיב. מדברים ומדברים, חלקם מתחילים להתפזר, חומקים אט אט. ואלו ממשיכים לדבר סרה וללעג, מהאשה הפשוטה החצויה באהבתה ועד לאלוהים אחרים. מדברים מדברים, איש אינו מקשיב. האחרון נותר בדבריו, גם לעצמו לא הקשיב.

© by Moria studios
bottom of page